Exception
de L`intercession
Les
Versets de l`exception, déclarent-ils l`intercession?
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« Et ceux qu'ils
invoquent en dehors de Lui n'ont aucun pouvoir d'intercession, à l'exception de
ceux qui auront témoigné de la vérité en pleine connaissance de cause. »Zukhruf
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Le
verset donne une définition précise de ce qui sera permit, seul le véritable
témoignage, et
personne en dehors d`Allah ne possède le pouvoir de
l`intercession.
La
différence est claire entre le témoignage et l`intercession, la première ne
change jamais le destin des gens, le mot « en dehors de Lui » annule
aucune chance du gain de l'exception.
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« Dis: «Invoquez ceux
qu'en dehors d'Allah vous prétendez [être des divinités.] Ils ne possèdent même
pas le poids d'un atome, ni sur la terre. Ils n'ont jamais été associés à
leur création et Il n'a personne dans les cieux ni parmi eux pour le soutenir».
L'intercession
auprès de Lui ne profite qu'à celui en faveur duquel Il la permet. Quand
ensuite la frayeur se sera éloignée de leurs coeurs, ils *1* diront: «Qu'a
dit votre Seigneur?» Ils répondront: «La Vérité; C'est Lui le Sublime, le
Grand». »Sabaa 22-23
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*1*
Ils: les anges de l'Enfer, ou les mécréants entre eux.
Le
Verset Sabaa 22 déni en générale l`objet de l`association soit sur la terre
ou dans les cieux soit pendant la vie présente ou Lau-delá. Après cette
préface Le suivant verset 23 déni L'intercession étant un masque acceptable
de l`association.
Quelque
Musulmans, croient que l'exception leur permet la chance de L'intercession,
malgré son contredit avec le thème du Verset.
Mais
la dernière scène est celle de la frayeur (non pas L'intercession) et la
question au mécréants: «Qu'a dit votre Seigneur?»
Et la réponse regrettant sous l’effet de la frayeur : «La Vérité»,
ils ont avoué la vérité tant dénié
·
« Ce jour- là, ils
suivront le Convocateur sans tortuosité *1* ; et les voix baisseront devant le
Tout Miséricordieux. Tu n'entendras alors qu'un chuchotement. Ce jour-là,
l'intercession ne profitera qu'à celui auquel le Tout Miséricordieux aura donné
Sa permission et dont Il agréera la parole. Il connaît ce qui est devant eux
et ce qui est derrière eux, alors qu'eux-mêmes ne Le cernent pas de leur
science. Et les visages s'humilieront devant Le Vivant, Celui qui subsiste par
lui-même «al-Qayyum» *1* , et malheureux sera celui qui [se présentera
devant Lui] chargé d'une iniquité. Et quiconque aura fait de bonnes oeuvres
tout en étant croyant, ne craindra ni injustice ni oppression. » Taha
108-112
·_________________________
·*1*
Sans tortuosité: avec l'obéissance totale.
Le
Jour de la Résurrection est un jour ardu, personne ne pourra parler sans la
permission d`Allah
a condition de dire la vérité
qu`Allah accepte.
Observant
les qualifications
divine dans le Verset :
Le
Tout Miséricordieux (cité deux fois), Il connaît ce qui est devant eux et ce
qui est derrière eux, eux-mêmes ne Le cernent pas de leur science, Le Vivant,
Celui qui subsiste par lui-même «al-Qayyum».
Quelles
connaissances lui ajouteront donc les intercesseurs inventés ?
Et
quel est celui qui peut demander a Allah sa miséricorde pour les gens tandis
qu`Allah est Le Tout Miséricordieux ?
Le
Verset pose La Loi de jugement contredisant l`intercession :
« Et
malheureux sera celui qui [se présentera devant Lui] chargé d'une iniquité »
Sans
la moindre indication a un
éventuel profit de
l`intercession.
« Et
quiconque aura fait de bonnes oeuvres tout en étant croyant, ne craindra ni
injustice ni oppression »
Sans
avoir besoin d`intercesseur pour leur demander la justice d`Allah
Notant
la ressemblance avec les qualifications
divine du Verset 255 Albaqara au processus de « sans sa permission »
indiquant la miséricorde, et la connaissance absolue d`Allah contre
l`absence et l`inconnaissance des intercesseurs inventés ce qui annule le
besoin d`intercesseur hors d`allah.
« Il
sait ce qui est devant eux et ce qui derrière eux. Et ils n'intercèdent qu'en
faveur de ceux qu'Il a agréés [tout en étant] pénétrés de Sa crainte. »Alanbiaa
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Ce
Verset n`avoue plus l`intercession en faveur des
croyants, et les bienfaisants, qui n`aurons pas besoin d`intercesseurs
pour demander la miséricorde, la justice, et le pardon d`Allah, autant qu`il déni
que les Messagers intercèdent en faveur de ceux qu`Allah n`a pas agréés.