Les gens d`Al-Acraf Le Coran
n`a Mentionné les gens d'al-Acraf qu`une seule fois
avec peu de détails,
sans déclarer leur
nature, pour éprouver les gens, et distinguer ceux qui croient a l'au-delà et
ceux qui en doutent. Et
entre les deux, il y aura un mur, et, sur Al-Acraf seront des gens qui reconnaîtront
tout le monde par leurs traits caractéristiques *1*. Et ils crieront aux gens
du Paradis: «Paix sur vous!» Ils n'y sont pas entrés bien qu'ils le
souhaitent. Et quand leurs regards seront tournés vers les gens Du Feu, ils
diront; «ô notre Seigneur! Ne nous mets pas avec le peuple injuste». Et
les gens d'al-Acraf, appelant certains hommes qu'ils reconnaîtront par leurs
traits caractéristiques, diront: «Vous n'avez tiré aucun profit de tout ce
que vous aviez amassé et de l'orgueil dont vous étiez enflés! Est-ce donc
ceux-là au sujet desquels vous juriez qu'ils n'obtiendront de la part d'Allah
aucune miséricorde...?- Entrez au Paradis! Vous serez à l'abri de toute
crainte et vous ne serez point affligés. » Et
les gens du Feu crieront aux gens du Paradis: «Déversez sur nous de l'eau, ou
de ce qu'Allah vous a attribué.» «Ils répondront: Allah les a interdits aux
mécréants». Alaraaf 46-50 _________________________ Malgré
le Mystère de la scène d`Al-Acraf , le Coran n`a mentionné qu`un part de leur
fonction, c`est annoncer aux gens du
Paradis l`ordre divine d` Entrer au Paradis. La seule définition
des gens d`alacraf, c`est qu`ils reconnaîtront tout le monde par leurs traits
caractéristiques, (les visages clairs, et les visages assombris) non pas par
leur place, sois au Paradis ou à l`Enfer, ce qui indique que la fin n`a pas eu
lieu. Les
croyants ne sont donc pas encore entrés au Paradis, pourtant qu`ils le souhaitent,
malgré leurs visages clairs. « Ils
n'y sont pas entrés bien qu'ils le souhaitent » Ce qui
signifie que la scène n`est pas encore terminée Ils ont étés arrêtés
quelque moment pour êtres récompensés auprès de leurs ennemies qui les ont
tant condamnés, et ceci pour indigner
les mécréants et rendre
aux croyants leurs prestiges. «
Est-ce donc ceux-là au sujet desquels vous juriez qu'ils n'obtiendront de la
part d'Allah aucune miséricorde...?- Entrez au Paradis! Vous serez à l'abri de
toute crainte" Le
discours des gens d`alAcraf, suffit pour connaître qui sont-ils, Les
gens d'al-Acraf ont dit aux gens
du Paradis : « Paix
sur vous » Les
gens d'al-Acraf ont dit aux gens Du Feu : «Vous
n'avez tiré aucun profit de tout ce que vous aviez amassé et de l'orgueil dont
vous étiez enflés! Est-ce donc ceux-là au sujet desquels vous juriez qu'ils
n'obtiendront de la part d'Allah aucune miséricorde...? » Qui
sont ceux qui disent aux gens
du Paradis : « Paix sur vous » Les
gardiens du Paradis : « Et
ceux qui avaient craint leur Seigneur seront conduits par groupes au Paradis.
Puis, quand ils y parviendront et que ses portes s'ouvriront, ses gardiens leur
diront: «Salut à vous! Vous avez été bons: entrez donc, pour y demeurer éternellement».AlZumar
73 les
Anges qui reprennent les âmes Ceux
dont les Anges reprennent l'âme-alors qu'ils sont bons-[les Anges leur] disent:
«Paix sur vous! Entrez au Paradis, pour ce que vous faisiez».AlNahl 32 Les
anges « les
jardins d'Eden,où ils entreront, ainsi que tous ceux de leurs ascendants,
conjoints et descendants, qui ont été de bons croyants. De chaque porte, les
Anges entreront auprès d'eux. «Paix sur vous, pour ce que vous avez enduré!»-
Comme est bonne votre demeure finale!» AlRaad 23-24 Qui
sont ceux qui blâment les
gens de l`enfer? Les
gradiens du Feu: Et
ceux qui avaient mécru seront conduits par groupes à l'Enfer. Puis, quand ils
y parviendront, ses portes s'ouvriront et ses gardiens leur diront: «Des
messagers [choisis] parmi vous ne vous sont-ils pas venus, vous récitant les
versets de votre Seigneur et vous avertissant de la rencontre de votre jour que
voici?» Ils diront: si, mais le décret du châtiment s'est avéré juste
contre les mécréants. Al Zumar 71 Peu
s'en faut que, de rage, il n'éclate. Toutes les fois qu'un groupe y est jeté
ses gardiens leur demandent: «Quoi! ne vous est-il pas venu d'avertisseur?»Al
Mulk 8 De
ce qui précède, il est clair que les paroles des « gens d`Al-Acraf »
sont celles des anges et des
gardiens du Paradis et de l`Enfer, ce qui indique
que Les gens d'al-Acraf
ne sont que des anges. Ce
dernier concept parai logique, mais il est mieux de ne pas supposer la nature
des gens d'al-Acraf que seul Allah
la connaît. Les
musulmans ont interprété
La scène d'al-Acraf d`une façons
différente, il ont préconçus que Les gens d'al-Acraf
est la groupe ayant
la balance équilibrée, sans y avoir d`argument. Par
suite ils
ont supposé que la scène est celle de la sortie des gens de l`enfer pour
rentrer au Paradis. Malgré qu`il n y a aucun indice
a la sortie de l`Enfer dans les versets. Et malgré que la scène commence par déclarer
qu`il y a un mur entre les deux groupes, ce qui dénie aucun passage a travers
ce mur, et se termine par : « Vous
serez à l'abri de toute crainte et vous ne serez point affligés »ce
qui assure que les gens du Paradis n`ont jamais soufré à l`Enfer. Une
importante question se pose : Si
Les gens d'al-Acraf est
la groupe inventée qui sort de l`Enfer, Où étaient –ils lorsqu`ils félicitaient
les
gens du Paradis, et accusaient ceux de l`Enfer ? Le
faisaient-ils en souffrant a l`enfer ? Ou après leur sortie ? En
fin La scène se termine par poser une définition de l`Incroyance qui annule
l`idée de la groupe ayant
la balance équilibrée ou la troisième groupe qui passe de l`Enfer au Paradis. Le
Verset indique que les incroyants possèdent une religion mais ils la prennent
comme distraction et jeu Et
les gens du Feu crieront aux gens du Paradis: «Déversez
sur nous de l'eau, ou de ce qu'Allah vous a attribué.» «Ils
répondront: Allah les a interdits aux mécréants». "Ceux-ci
prenaient leur religion comme
distraction et jeu, et la vie d'ici -bas les trompait. Aujourd'hui,
Nous les oublierons comme ils ont oublié la rencontre de leur jour que voici et
parce qu'ils reniaient Nos enseignements." El-Acraf 50-51 Ils
n`ont pas dénié le jugement ils l`ont seulement oublié et c`est suffisant
pour qu`Allah les oublies ce jour ci. Ce
qui signifie qu’appartenir à une correcte religion (l`islam), n`assure jamais
le gain du Paradis sans le vrai travail et la correcte croyance. L`incroyance
donc peu avoir une face islamique. Le
Verset se contredît avec la dominante conception assertant qu`il suffit de
croire en dieu seul pour se sauver du tourment de l`enfer, même en faisant les
obscènes
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